附錄14           12132008

召叫是什麼：召叫就是天主的召喚。現今社會你當然不可能直接聽到天主的召喚，但祂會透過無數的方法間接地告訴你祂的旨意。正如家庭，便是其中一個途徑，讓天主傳揚祂的福音。

四樞德：行為之德有什麼總綱？有四樞德：就是智德、義德、勇德、節德。為什麼叫四樞德？因為是諸德的樞紐，無論什麼德行，都是離不了的。智德智德就是天主聖神賜給我們七恩中的明達和上智。智慧猶如船舵一樣，指揮我們生活的方向，教導我們遠離世俗的事，爭取永遠的福樂。義德屬天主的給天主，屬人的給人，就是義人的善行，義人給天主的就是欽崇和朝拜。給人的可分三大類：就是上司、下屬和平輩。給上司的是服從；給下屬的是獎勵和懲罰；給平輩的是友愛。歷古以來，天下第一義人是聖若瑟。聖經記載：「祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。」瑪一：18若瑟這位義人接受天使在夢中的指示，表現他的義人的做法，保護聖嬰和聖母，數十年來以一介木匠，養活妻兒，聖經雖沒有詳細報導，但這個義字離不開他。勇德天主聖神在堅振聖事中賦給信友堅固的心，作耶穌的勇兵，使能以行為明證自己的信德，甚至捨生致命。我們讀致命聖人的歷史，很欣賞佩服他們的勇敢，鼎鑊甘如飴，求之不可得。慷慨赴死，從容就義，歷史專家認為那是登天的保證，一點沒有錯。節德我們每天飲食，是繼持生命，保護健康，完成我們的責任和義務。所謂為生活而食，不是為食而生活。那些孜孜為利，為榮華富貴而勞心，就是違反節德的意義。聖方濟各沙雷氏曾說：「我要求很少，那我很少的要求都是很少。」中國人的說法：「一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。」就是不可暴殄天物的意思。食前方丈，三日一小宴，五日一大宴，不獨是帝王之家的浪費，古羅馬帝國有過之而無不及。在普通階層，節德是在家裏的事，不是在公眾地的事。他們在公眾地方的浪費物質行為，永遠不會在家裏發生。以上四樞德是我們基督徒行善修德的總綱，爭取永遠福樂的門徑。伏求聖神降臨，指引我們向這登天的路邁進。

七宗罪是指：驕傲、吝嗇、迷色、憤怒、嫉妒、貪饕、懶惰。